И на что нам дано провиденье...
Прочитал на одной из страничек Интернет-друзей о лекции театроведа Павла Руднева: "Из самых неожиданных мыслей: античные пьесы заканчиваются не "рокоборчеством", победой героя над роком, а спасительным синтезом рока и протагониста. Герой понимает и принимает суть провидения, логику богов и синхронизируется с ней". Я ответил на это следующим образом: "Странно! Никогда не считал, что античные пьесы как-то связаны с "рокоборчеством". Суть этих трагедий как раз в том, что герой понимает и принимает власть рока".
И действительно - герой античной трагедии является именно таковым, поскольку он способен осознать предназначенное и сделать личный трагический выбор того, что всё равно неизбежно. В этом заключается, как ни покажется кому-то странным, истинная свобода человека, имеющего мужество и решимость поступить согласно предначертанию рока. Например, быть Медеей - исполнить страшную, но необходимую миссию точно в соответствии с волей собственной души. Рок не может остаться внеположным для героя трагедии - он должен иметь оправдание изнутри человека.
И действительно - герой античной трагедии является именно таковым, поскольку он способен осознать предназначенное и сделать личный трагический выбор того, что всё равно неизбежно. В этом заключается, как ни покажется кому-то странным, истинная свобода человека, имеющего мужество и решимость поступить согласно предначертанию рока. Например, быть Медеей - исполнить страшную, но необходимую миссию точно в соответствии с волей собственной души. Рок не может остаться внеположным для героя трагедии - он должен иметь оправдание изнутри человека.