July 16th, 2017

"Загородил полнеба гений..."

Десять лет моего личного краудфандинга

Я почему-то помнил, что это произошло 17 июля. Однако благодаря записи в Живом Журнале от 16 июля 2007 года я смог точнее выяснить, что впервые объявил в Интернете о личном сборе денег на издание книги кинорецензий "3500" в самый последний час этого дня, за чем последовали первые комментарии. Так что именно сегодня следует отмечать славный десятилетний юбилей данного события, благодаря чему я даже удостоился особого упоминания в статье о краудфандинге в русскоязычной Википедии.
Конечно, можно было бы как раз 16 июля 2017 года объявить о начале сбора денег на издание третьего тома персональной киноэнциклопедии "Почти сорок четыре тысячи". Однако я подожду, во-первых, до того момента, когда закончу подготовку всех текстов для основного раздела книги, что может произойти под конец дня 27 июля - в крайнем случае 28 июля. Во-вторых, я не забыл другую дату - 30 июля 2010 года впервые проговорился в том же Живом Журнале насчёт идеи нового издания, совершенно непохожего на прежние. И вот теперь этот замысел уже близок к своему завершению.
Поэтому следует, как мне кажется, бросить новый клич о личном краудфандинге именно 30 июля 2017 года, для чего записать специальное видеообращение к читателям. А вот выпустить третий, заключительный том киноэнциклопедии "Почти сорок четыре тысячи" я хотел бы 19 октября 2017 года. Если не получится как раз к данному сроку (всё-таки ещё немало работы по другим разделам книги), то при желании можно поискать другую знаменательную дату, к которой надо бы приурочить выход печатного труда, занявшего у меня непосредственно три года, а на самом деле - 44,5 года, считая с момента публикации в газете самой первой рецензии.
"Загородил полнеба гений..."

Доверительный Толоконников

К сожалению, не был знаком с Владимиром Толоконниковым лично. Однако помогал в поисках его координат в июне 2009 года, когда собирались снимать фильм "Синь-ветер" по сценарию Светланы Кариллон (позже всё-таки экранизировали её пьесу "Медея и Пан"), и пришла идея пригласить на роль деда главного героя именно Толоконникова. Я как раз присутствовал при телефонном разговоре режиссёра Алишера Хамдамова с актёром, который снимался у него в небольшой роли в картине "Гарем Степана Гуслякова". Владимир Алексеевич не только откликнулся с особой готовностью принять участие в съёмках новой ленты, но и с удовольствием стал вспоминать, какие доверительные отношения сложились на площадке в одной из уральских деревень, где шла работа над фильмом "Гарем Степана Гуслякова". И ещё Толоконников сказал по телефону: "Вот двадцать лет прошло, а я не могу забыть вкус того плова, который мы ели на съёмках. Надеюсь, и сейчас плов будет?".
Увы, и картину "Синь-ветер" так и не сняли по финансовым причинам, и Алишер Хамдамов скончался, едва отметив 74-летие, и вот Владимир Толоконников тоже умер в этом же возрасте.
"Загородил полнеба гений..."

Из статьи "Список русского Шиндлера", написанной в 1994 году

Еврейского вопроса всё-таки не существует на самом деле. От Авраама и Моисея правят миром неудовлетворённые комплексы, личные амбиции, зависть, жажда денег и власти, стремление к переделу собственности. Но кроме психоаналитических (по Фрейду) и материалистических (по Марксу) причин ненависти к отдельным индивидам и целым нациям, всё объясняется на высшем уровне борьбой Бога и Дьявола, сил Добра и Зла, Света и Тьмы. Граница пролегает между человеческим и сатанинским, порой в одном и том же человеке, хотя бы и в Оскаре Шиндлере, подонке и мессии одновременно. И коммунизм, и фашизм - порождение дьявольских сил. Политические убеждения и национальность не имеют никакого значения - тем более что их с лёгкостью можно поменять в зависимости от ситуации, притворившись коммунистом-евреем или антикоммунистом, русским патриотом.
А антисемитизм и прочие националистические проявления - самая удобная форма выражения словно оправданного насилия со стороны властей и с точки зрения оппозиционеров, надеющихся разрушить существующий строй. Смешны попытки продемонстрировать связь между погромами, истреблением евреев или, наоборот, притеснением русского, немецкого и других народов под игом мирового сионизма - и некими экономическими (социализм-капитализм), политическими (коммунистический режим, фашистская диктатура), религиозными (иудаизм и христианство) и остальными доктринами, главенствующими в сознании общества в какой-либо момент исторического развития. Николай Бердяев точно писал о том, что «не случайно предельный коммунизм оказался по преимуществу русско-еврейской идеей, русско-еврейской антихристианской верой… Эксперимент осуществления «земного рая», царства абсолютной справедливости на земле русские должны были проделать вместе с евреями. И если русский народ в час преодоления кошмара и ада коммунизма совершит кровавый еврейский погром, то это будет значить, что русский народ не излечился духовно, не освободился от терзавших его демонов».
Философская ценность опыта Спилберга с его «Списком Шиндлера» в том и заключается, что он нашёл по-настоящему мирный и ненасильственный способ поединка с Дьяволом вовне и внутри каждого из нас. Человек может преодолеть - пусть лишь на короткое время - свою индифферентность ко всему происходящему вокруг себя и услышать некий сигнал из запредельных просторов. А Зло легко искушаемо «запретным плодом» в виде денег и всевозможных благ.
Нашёлся бы Шиндлер для России и купил бы её страждущие души - еврейские, русские и прочие, поскольку нет ни одной «чистой» по происхождению и по незапятнанности в крови. Все мы мечтаем об Исходе, не изгнав прежде всего бесов из самих себя. В наше время уже не спасут десять заповедей Моисея и моральный кодекс строителя коммунизма. Русский Оскар Шиндлер должен составить список остающихся, а не отъезжающих, и торговаться за каждого по «гамбургскому счёту».
"Загородил полнеба гений..."

Это ж почти детектив, что чуть не пропал "Зарубежный детектив"

На днях в поисках своей статьи о Стивене Спилберге в журнале "Экран" в 1994 году ещё я обнаружил экземпляр такого кажущегося теперь непривычным издания, как "Культурно-просветительная работа", где в номере №2 1991 был напечатан мой текст "Зарубежный детектив". Отчего бы и его тоже не включить мне в одну из глав третьего тома персональной киноэнциклопедии "Почти сорок четыре тысячи" - тем более что написан, по всей видимости, в конце 1990 года. Вполне резонно подозреваю, что какие-то материалы, прежде сочинённые мною, найдутся уже тогда, когда книга будет выпущена в свет.