June 23rd, 2014

Река, куда нет возврата

Сегодня открывается Фестиваль фестивалей в Санкт-Петербурге

С 23 по 29 июня в Санкт-Петербурге пройдёт уже 22-й по счёту Фестиваль фестивалей, где нет конкурса, но есть возможность посмотреть фильмы со всего мира, в том числе - новые российские. И в этом году впервые будет показана программа "Своё кино", составленная как раз по моей инициативе. Выбраны картины, которые сняты на собственные средства или же с явно незначительным бюджетом. 27 июня должен состояться разговор на эту тему с участием ряда создателей подобных кинолент, где я буду модератором. Также запланирована моя встреча с читателями, на которой можно приобрести двухтомник "3500" за 600 рублей. Я приеду в Санкт-Петербург утром 26-го и пробуду там до вечера 30-го.

http://www.filmfest.ru/
Река, куда нет возврата

Наглость города берёт, но не меня!

Люди никогда не перестанут меня удивлять! Уже вроде можно было бы привыкнуть к постоянным просьбам, исходящим от неведомых любителей кино, которые далеко не всегда являются моими читателями, а обращаются довольно случайно, по чьему-то совету или же вдруг наткнувшись на меня в Интернете...
По фильмам и кинодеятелям я ещё даю какие-то справки, если это не требует особых усилий и большой траты времени, но вот консультировать вовсе не своих студентов и вообще незнакомых особ, лишь собирающихся написать дипломную работу, например, о кинокритике, а от меня добивающихся чётких формулировок и классификации современного критического цеха...
И почему я должен это делать?
Помню, как давным-давно я помог двум своим однокурсницам написать дипломные работы во ВГИКе - и очень расстроился, что лишь одной из них поставили 5, а вот другой, которой я подарил массу интересных, как мне казалось, идей и мыслей, ГЭК дал 4 балла. Увы, уже тогда оценивали проделанный труд в определённой зависимости от личности автора и ещё от наглости его поведения. Вторая дипломантка держалась поскромнее на защите. А надо было вести себя уверенно и невозмутимо.
Река, куда нет возврата

Четвёртая печать

Есть немалый искус в том, чтобы фильм «Всадник на коне блед» / «Имя ему Смерть» посчитать четвёртым по счёту вестерном в режиссёрской биографии Клинта Иствуда, если всё-таки принять во внимание, что две его предшествующие картины «Бронко Билли» и «Поющий по кабакам» (это словно половинки дополнительной ленты данного жанра) косвенно касаются ковбойской тематики и путешествия персонажей по штатам, прежде относившимся к территориям Дикого Запада. И тогда можно трактовать поведанную историю с библейскими аллюзиями как своего рода «Четвёртую печать» - тем более что в начале повествования цитируется текст из Откровения Иоанна Богослова о снятии Агнцем четвёртой печати с тайной книги, запечатанной семикратно, и это действительно имеет важный смысл для понимания «опуса №11» в творчестве Иствуда-постановщика.
Главный герой в исполнении самого Клинта Иствуда является как бы из ниоткуда, «в ожидании чуда», которого так жаждет юная Миген, совершая молитву над могилой в лесу, где она похоронила своего пса, убитого наглыми и жестокими налётчиками, посланными в каньон для запугивания индивидуальных золотоискателей их могущественным конкурентом с говорящей фамилией LaHood (и вовсе он не Робин Гуд, а настоящий головорез!). А в финале этот человек, которому присвоили прозвище Проповедник, поскольку он изображал какое-то время пастора, неведомо как оказавшегося в середине XIX века среди отчаянных добытчиков золотого песка в Северной Калифорнии, столь же загадочно исчезает, словно его вообще не было.
Да и кем на самом деле являлся очередной Человек без имени, сыгранный Иствудом уже не в вестернах Серджо Леоне, в которых он как раз и прославился, а в собственной версии того, что могло происходить на Диком Западе ещё в раннюю эпоху его освоения, причём отобразив это на экране с некоторой долей библейского пафоса, будто этот вершитель благородной мести принял на себя миссию Ангела Господнего: «и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвёртой частью земли - умерщвлять мечем и голодом, и мором и зверями земными» (Откровение, 6.8).
А также интересно проследить эволюцию иствудовского понимания природы и сути типично американского жанра вестерна, потому что режиссёр не только набирался опыта, сняв перед этим фильмы «Бродяга высокогорных равнин» и «Джози Уэйлс - Человек вне закона», но и двигался по пути всё большей драматизации событий и раскрытия неоднозначных человеческих характеров. Хотя и в картине «Всадник на коне блед» есть эффектные постановочные сцены с драками и перестрелками, а предфинальный десятиминутный эпизод на пустой площади маленького городка, где герой-одиночка сходится во вроде бы неравном поединке с целым десятком вооружённых бандитов, можно назвать одним из самых блестящих в истории кино.
Но для Клинта Иствуда куда значимее (и это будет мастерски и виртуозно подтверждено и закреплено им спустя 7 лет в последнем вестерне «Нет прощения» / «Непрощённый», абсолютно заслуженно награждённом главным «Оскаром» и за режиссуру) нравственное и духовное противостояние тех, кто творит зло и беззаконие, и осмелившихся восстать, даже пожертвовав собой, воспротивившись произволу и беспределу, хоть что-то лично сделать ради того, чтобы Запад перестал быть Диким. Как это происходит, например, со вторым персонажем по имени Хэл, более реальным и приземлённым, чем «вечный странник» и таинственный незнакомец, который призван лишь внушить надежду и веру в отчаявшихся и разуверившихся. В данном смысле он - истинный Проповедник, причём с большой буквы. И практически во всех вестернах Иствуда заявлена тема трудного, но крайне необходимого перехода от войны к миру, от варварских разборок с помощью кулаков или оружия - к тихому и спокойному существованию на земле, где каждый должен быть занят своим трудом.
Надо жить, а не воевать. И гораздо позже этот гуманистический призыв «главного американского ковбоя» последней трети ХХ века найдёт своё отражение, пожалуй, в лучшей ленте довольно плодовитого Клинта Иствуда - «Письма с Иводзимы», где в Апокалипсисе второй мировой войны он храбро и дерзко решился представить себе (как и зрителям-соотечественникам), что и враги - «тоже люди», если воспользоваться определением толстовского героя Платона Каратаева, и им ничто человеческое, лично дорогое и близкое отнюдь не чуждо.
Оценка - 8 (из 10).
Река, куда нет возврата

Четвёртая печать

Есть немалый искус в том, чтобы фильм «Всадник на коне блед» / «Имя ему Смерть» посчитать четвёртым по счёту вестерном в режиссёрской биографии Клинта Иствуда, если всё-таки принять во внимание, что две его предшествующие картины «Бронко Билли» и «Поющий по кабакам» (это словно половинки дополнительной ленты данного жанра) косвенно касаются ковбойской тематики и путешествия персонажей по штатам, прежде относившимся к территориям Дикого Запада. И тогда можно трактовать поведанную историю с библейскими аллюзиями как своего рода «Четвёртую печать» - тем более что в начале повествования цитируется текст из Откровения Иоанна Богослова о снятии Агнцем четвёртой печати с тайной книги, запечатанной семикратно, и это действительно имеет важный смысл для понимания «опуса №11» в творчестве Иствуда-постановщика...
(полный текст - только для тех, кто заказывает мне рецензии на фильмы)
Река, куда нет возврата

Фильмы Сёхэя Имамуры

Фильмы Сёхэя Имамуры (средний балл - 6,76)

«Украденное вожделение» / Нусумарэта ёкудзё (Япония, 1958) 5,5
«У станции «Западная Гиндза» / Ниси Гиндза экимаэ (Япония, 1958) 5,5
«Безграничная жадность» / Хатэсинаки ёкубо (Япония, 1958) 6
«Свиньи и броненосцы» / Бута то гункан (Япония, 1961) 6,5
«Япония. Жизнь насекомых» / Ниппон контюки (Япония, 1963) 7,5
«Красная жажда убийства» / Акай сацуи (Япония, 1964) 6,5
«От порнографов - Введение в антропологию» / Эроготоси-тати ёри: Дзинруйгаку нюмон (Япония, 1966) 7
«Пропавший человек» / Нингэн дзёхацу (Япония, 1967) 6,5
«Глубокая жажда богов» / Камигами-но фукаки ёкубо (Япония, 1968) 5
«Послевоенная история Японии - жизнь хозяйки бара» / Ниппон сэнгоси - Мадаму онборо-но сэйкацу (Япония, 1970) 6
«Мне отмщение, и Аз воздам» / Фукусю суру ва варэ ни ари (Япония, 1979) 8
«Ээдзянайка» / Ээдзянайка (Япония, 1980) 7
«Легенда о Нараяме» / Нараяма бусико (Япония, 1983) 8,5
«Сутенёр» / Дзэгэн (Япония, 1987) 6
«Чёрный дождь» / Курой амэ (Япония, 1988) 7
«Угорь» / Унаги (Япония, 1997) 8,5
«Доктор-печень» / «Доктор Акаги» / Кандзо сэнсэй (Япония-Франция, 1998) 6,5
«Тёплая вода под Красным мостом» / Акай хаси-но сита-но нуруй мидзу (Япония-Франция, 2001) 7
Новелла в фильме «11 сентября» / 11'09''01 (Франция при участии США-Великобритании-Израиля-Мексики-Японии-Египта, 2002) 8