November 14th, 2013

Река, куда нет возврата

Критика каждый обидеть может

Как считают многие творцы и зрители, самый убийственный довод против критика - "А ты сам-то ничего не снял! И вообще в кино никогда не работал".
Постоянно чувствуешь себя отверженным, каким-то изгоем, тем человеком, над которым позволено и даже надо насмехаться. Это всё равно что быть бездетным, кого часто упрекают, что он не способен понять родительские чувства. Это как всю жизнь оставаться мужчиной, кто сам никогда не сможет родить. Это похоже на положение геев в гомофобской стране. Это значит - принадлежать к "касте неприкасаемых", как в Индии. Это быть прокажённым в кинематографе, вечно презираемым и понукаемым. Вечный Жид, короче говоря.
Не дай бог родиться критиком в душе и по складу ума - несчастная жизнь обеспечена до скончания дней!
Река, куда нет возврата

Gott mit uns?

Поначалу можно даже удивиться, что в нашей стране, где всё-таки сильны антисемитские настроения (в своё время даже Стивена Спилберга отечественные критики иезуитски клеймили за то, что он в "Списке Шиндлера"... бессовестно тиражирует Холокост), имеет довольно высокий рейтинг, например, на Кинопоиске американский фильм "Убежище" (1975), который снят на основе реальных событий, произошедших в Нидерландах в годы фашистской оккупации, когда семья голландцев-часовщиков по фамилии тен Бом скрывала евреев и потом пострадала из-за этого. Однако теме Холокоста посвящена только первая половина картины - и она, кстати, более-менее терпима с художественной точки зрения, хотя кое-что на экране кажется наивным и приблизительным в шаблонном представлении голливудских кинематографистов. А вот вторая половина, чьё действие разворачивается в концлагере Равенсбрюк, вообще неубедительна и порою смехотворна по исполнению. Но именно там начинает звучать с особой силой религиозный мотив покорного смирения перед Богом и безоговорочного принятия всего того, что человек даже не в состоянии понять, пусть и стараясь не возненавидеть творящееся зло и не уподобиться тем, кто его совершает.
И при восприятии ленты "Убежище" (данный перевод точнее, чем "Потайное место", поскольку в названии использован стих 114 из псалма 119: "Убежище моё и щит мой Ты, слова Твоего жду я"), которая была создана, между прочим, при содействии Евангелистской ассоциации во главе с Билли Грэмом и имела успех у многих верующих, так трудно отвлечься от мучающих вопросов, волнующих, кстати говоря, кое-кого из тех, кто нашёл совсем иное "убежище" на нарах концлагеря: "Почему Бог, если он так любит нас и действительно милосерден, допускает существование беспредельного унижения и насилия над миллионами людей?!". Да ведь и фашистские орды шли на завоевание народов Европы и совершали свой Drang nach Ost с величественным лозунгом Gott mit uns, как и в прежние эпохи уничтожалось бесчисленное количество людей во время религиозных войн, в том числе во имя Христа и с именем Иисуса на устах. Пожалуй, христианство, в немалой степени возникшее из недр иудаизма, тоже является своего рода мазохистской религией, призывающей терпеть и страдать, нести свой крест и не роптать, слепо любить Господа, самоотверженно приносить себя и других в жертву, непременно ожидая прощения и воскрешения духа в грядущем Царствии Небесном.
Досматриваешь фильм уже в состоянии раздражения и некоего злорадства, что одна из сестёр в семействе тен Бом, которая как раз и проповедовала безмерную любовь к Богу, обрела земное упокоение в Равенсбрюке, хотя та, что выражала сомнения в этой вере, чудесным образом спаслась и потом посвятила всю свою жизнь евангелистской деятельности. Отчего же Господь не вознаградил истинно страждущую, а предпочёл уберечь "Фому неверующего в женском обличье"?! Ответ христиан вроде бы очевиден - чтобы она очистилась и пришла к подлинной вере. Но невозможно забыть о многих из тех, кто навеки остался без Божьей милости - обо всех замученных, убиенных, сожжённых в печах крематориев...
Оценка - 2 (из 10).

Река, куда нет возврата

Gott mit uns?

Поначалу можно даже удивиться, что в нашей стране, где всё-таки сильны антисемитские настроения (в своё время даже Стивена Спилберга отечественные критики иезуитски клеймили за то, что он в "Списке Шиндлера"... бессовестно тиражирует Холокост), имеет довольно высокий рейтинг, например, на Кинопоиске американский фильм "Убежище" (1975), который снят на основе реальных событий, произошедших в Нидерландах в годы фашистской оккупации, когда семья голландцев-часовщиков по фамилии тен Бом скрывала евреев и потом пострадала из-за этого. Однако теме Холокоста посвящена только первая половина картины - и она, кстати, более-менее терпима с художественной точки зрения, хотя кое-что на экране кажется наивным и приблизительным в шаблонном представлении голливудских кинематографистов. А вот вторая половина, чьё действие разворачивается в концлагере Равенсбрюк, вообще неубедительна и порою смехотворна по исполнению. Но именно там начинает звучать с особой силой религиозный мотив покорного смирения перед Богом и безоговорочного принятия всего того, что человек даже не в состоянии понять, пусть и стараясь не возненавидеть творящееся зло и не уподобиться тем, кто его совершает...
(полный текст рецензии - только для членов группы)